Version =========================================================================
X44n0744_p0577c01║   
X44n0744_p0577c02║   四分律名義標釋卷第二 十三
X44n0744_p0577c03║   　　　　明　廣州沙門釋　弘贊在犙　輯
X44n0744_p0577c04║   　　　　　　新安沙門釋　弘麗羅峰　校
X44n0744_p0577c05║   耶輸伽
X44n0744_p0577c06║   　或云 耶舍。或云 夜輸。中本起經云 。長者名阿具 利 。
X44n0744_p0577c07║   　子字曰虵陀。有琉璃屐。著足而生。父母貴異。字曰
X44n0744_p0577c08║   　虵陀。此言寶稱。時年二 十四歲。往見世 尊。即得阿
X44n0744_p0577c09║   　羅漢道(耶舍。此云 名。亦云 稱)。
X44n0744_p0577c10║   髼亂
X44n0744_p0577c11║   　髼。蒲紅切。音蓬。鬆也。髼鬆。是髮亂 貌。
X44n0744_p0577c12║   鼾睡
X44n0744_p0577c13║   　鼾。候幹切。音翰。臥息聲也。又氣激聲。
X44n0744_p0577c14║   齘齒
X44n0744_p0577c15║   　齘。下介切。音械。上下齒相切也。三蒼云 。鳴齒也。應
X44n0744_p0577c16║   　師云 。律文舊作嗐。未詳所出也(嗐。音轄。大開口也。非此義)。
X44n0744_p0577c17║   寱語
X44n0744_p0577c18║   　倪制 切。音藝。睡熟寐言也。
X44n0744_p0577c19║   尸佉城門
X44n0744_p0577c20║   　尸佉。是護城東門神名也。
X44n0744_p0577c21║   婆羅河
X44n0744_p0577c22║   　即波羅柰河也。然波羅柰國。都城西臨殑伽 河。城
X44n0744_p0577c23║   　東北有波羅柰河。河東北十餘里。是鹿野苑。佛所
X44n0744_p0577c24║   　行讚經云 。恒河波羅柰。二 水雙流間。林木華果茂。
X44n0744_p0578a01║   　禽獸同羣遊。閒寂無喧俗 。古仙 之 所居。
X44n0744_p0578a02║   無垢
X44n0744_p0578a03║   　或云 離垢。
X44n0744_p0578a04║   善臂
X44n0744_p0578a05║   　或云 善膊。又云 善肘。肘即臂節也。增一 經云 。恒飛
X44n0744_p0578a06║   　虗空。足不蹈地。所謂善肘比丘是。
X44n0744_p0578a07║   滿願
X44n0744_p0578a08║   　或云 滿祝。謂父於滿江。禱梵天求子。正值江滿。又
X44n0744_p0578a09║   　夢七寶器。盛滿中寶。入 母懷。母懷子。父願獲。從諸
X44n0744_p0578a10║   　遂願。故言滿願。又梵云 。富樓那彌多羅尼子。此言
X44n0744_p0578a11║   　滿慈子。中阿含經。彼自說云 。我字滿。我母名慈。故
X44n0744_p0578a12║   　諸梵行人。稱我為滿慈子。白晳隆鼻。如鸚鵡[口*雋]。於
X44n0744_p0578a13║   　說法人中。最為第一 。
X44n0744_p0578a14║   伽 梵婆提
X44n0744_p0578a15║   　或憍梵波提。或憍梵鉢提。此云 牛呞。亦云 牛脚或
X44n0744_p0578a16║   　云 牛迹。又云 牛相。根本律云 。咽有二 喉。一 乃吐生。
X44n0744_p0578a17║   　二 便 咽熟。然彼曾於過去迦葉佛所出家學道。勤
X44n0744_p0578a18║   　修 習誦。其親教師。是阿羅漢。為眾上首。然而年老。
X44n0744_p0578a19║   　形羸飲食緩遲。彼滯習誦之 功 。便 起瞋曰。何 故遲
X44n0744_p0578a20║   　食。猶如老牛。師即教令至心悔罪。惡業方除。由於
X44n0744_p0578a21║   　五 百世 。常受牛身。乃至今日。殘業未盡。尚作牛形。
X44n0744_p0578a22║   　由勤 習誦。今得出家。斷諸煩惱。證阿羅漢。楞嚴經
X44n0744_p0578a23║   　云 。過去世 。輕弄沙門。世 世 生生。有牛呞病。無量壽
X44n0744_p0578a24║   　經云 。又過去世 。曾作比丘。於他粟田邊。摘一 莖粟。
X44n0744_p0578b01║   　觀其生熟。數粒墮地。五 百世 。作牛償 之 (此亦由自摘粟莖。壞
X44n0744_p0578b02║   　鬼神村。故如伊 羅鉢龍王業報也)。增一 經云 。樂居天上。不處人中。
X44n0744_p0578b03║   　所謂牛迹比丘是。分別 功 德論云 。牛脚比丘。以 二
X44n0744_p0578b04║   　事 。不得居世 間。何 者。此比丘脚似 牛甲。食飽則 呞。
X44n0744_p0578b05║   　以 是二 事 。不得居世 。若外道見。謂諸沙門。食時無
X44n0744_p0578b06║   　節。生誹謗心。是以 佛遣上天。在善法講堂坐禪。善
X44n0744_p0578b07║   　護譏嫌。藏身天上。故稱第一 (呞。亦作齝。爾雅作齝。與呞同。抽知切。音鴟
X44n0744_p0578b08║   　謂食之 已久 。復出嚼之 。牛羊麋鹿皆然。但 其名異耳。牛曰齝。羊曰。麋鹿曰齸)。
X44n0744_p0578b09║   伊 羅鉢羅
X44n0744_p0578b10║   　或云 醫羅鉢。闡義鈔云 。亦曰伊 羅跋羅。伊 羅樹名。
X44n0744_p0578b11║   　此云 臭氣。跋羅。此云 極。謂此龍往昔由損此極臭
X44n0744_p0578b12║   　樹葉。故致頭上生此臭樹。因即為名。破僧 事 云 。此
X44n0744_p0578b13║   　龍曾於迦攝波佛法中出家修 行。善閑三藏。具 習
X44n0744_p0578b14║   　定門。於寂靜處。醫羅樹下。而作經行。以 自策勵 。時
X44n0744_p0578b15║   　醫羅葉。打著其額。即便 忍受。後時繫心疲倦。從定
X44n0744_p0578b16║   　而起。策念經行。葉還打額。極生苦痛。發瞋怒心。即
X44n0744_p0578b17║   　以 兩手折其樹葉。擲之 於地。作如是語。迦攝波佛。
X44n0744_p0578b18║   　無情物上。見何 過咎。而制 學處(戒也)。令受斯苦。由彼
X44n0744_p0578b19║   　猛毒瞋心毀戒。命終之 後。墮此龍中。醫羅大樹。生
X44n0744_p0578b20║   　於頭上。膿血流出。多有諸蟲蠅蛆唼食。臭穢非常。
X44n0744_p0578b21║   　詳如初 卷。及下第六 王句中。
X44n0744_p0578b22║   那羅陀
X44n0744_p0578b23║   　或云 那剌 陀。本是阿私陀仙 弟子。因阿私陀仙 命
X44n0744_p0578b24║   　終。遂詣波羅柰城邊住 。教授五 百婆羅門。其那羅
X44n0744_p0578c01║   　陀。先是迦旃延族。時人因姓。又號為迦旃延。具 德
X44n0744_p0578c02║   　經云 。聲聞中修 行。能斷已生煩惱。那羅陀苾芻是
X44n0744_p0578c03║   　(如九十事 中詳釋)。
X44n0744_p0578c04║   不蘭迦葉
X44n0744_p0578c05║   　或云 富蘭那迦葉。什師曰。迦葉母姓也。富蘭那字
X44n0744_p0578c06║   　也。其人起邪見。謂一 切法無所有。如虗空。不生不
X44n0744_p0578c07║   　滅也。肇師曰。其人起邪見。謂一 切法斷滅性空。無
X44n0744_p0578c08║   　君臣父子忠孝之 道也(富蘭那。此翻故舊。又云 宿舊。新云 晡剌 拏。或云 布剌
X44n0744_p0578c09║   　拏。此翻圓滿)。
X44n0744_p0578c10║   末佉棃劬 奢羅
X44n0744_p0578c11║   　亦云 末佉羅瞿奢羅。又云 末伽 棃拘賖黎。末伽 黎。
X44n0744_p0578c12║   　此云 不見道。什師曰。末伽 黎字也。拘賒黎是其母
X44n0744_p0578c13║   　也。其人起計。眾生罪福。無有因緣。肇師曰。其人起
X44n0744_p0578c14║   　見。謂眾生苦樂。不因行得。皆自然而爾。
X44n0744_p0578c15║   阿夷頭翅舍欽婆羅
X44n0744_p0578c16║   　阿夷頭。亦作阿耆多。什師曰。阿耆多翅舍字也。欽
X44n0744_p0578c17║   　婆羅。麤衣也(即麤毛衣)。其人起計。非因計因。著麤皮衣。
X44n0744_p0578c18║   　及拔髮。煙薰鼻等。以 諸苦行而為道也。肇曰。欽婆
X44n0744_p0578c19║   　羅麤弊衣名也。其人著弊衣。自拔髮。五 熱炙身。以
X44n0744_p0578c20║   　苦行為道。謂今身併受苦。後身常樂。
X44n0744_p0578c21║   末提侈 婆休迦旃延
X44n0744_p0578c22║   　或云 迦羅鳩馱迦旃延。迦羅鳩馱。此云 牛領。什師
X44n0744_p0578c23║   　曰。字也。其人應物起見。若人問言有。其即答有。無
X44n0744_p0578c24║   　等皆然。肇師曰。姓迦旃延。其人謂諸法。亦有相。亦
X44n0744_p0579a01║   　無相(迦旃延。亦翻翦髮)。
X44n0744_p0579a02║   訕若毗羅吒子
X44n0744_p0579a03║   　或云 刪闍夜毗羅胝子。刪闍夜。此云 正勝。毗羅胝。
X44n0744_p0579a04║   　此云 不作。什師曰。刪闍夜字也。毗羅胝母名也。其
X44n0744_p0579a05║   　人起見。謂要久 經生死。彌歷劫 數。然後任運自盡
X44n0744_p0579a06║   　苦際也。肇師曰。其人謂道不須求。經生死劫 數。苦
X44n0744_p0579a07║   　盡自得。如縷丸 轉於高山之 上。縷盡自止。何 假求
X44n0744_p0579a08║   　耶(訕。山字去聲。亦音刪)。
X44n0744_p0579a09║   尼犍子
X44n0744_p0579a10║   　具 云 尼犍陀若提子。大論翻為離繫親子。肇師曰。
X44n0744_p0579a11║   　尼犍陀。其出家總名也。如佛法出家。名沙門。若提
X44n0744_p0579a12║   　母名也。什師曰。其人起見。謂罪福苦樂。盡由前 世
X44n0744_p0579a13║   　自有定因。要必當償 。今雖行道。亦不能中斷。此之
X44n0744_p0579a14║   　六 師。佛未出時。皆道王天竺。至佛出世 。其宗已盛。
X44n0744_p0579a15║   　然其盡起邪見。裸形苦行。自稱一 切智。大同而小
X44n0744_p0579a16║   　異耳。凡有三種。六 師合十八 部。第一 自稱一 切智。
X44n0744_p0579a17║   　第二 得五 通。第三誦四韋陀經。上所說六 師。是第
X44n0744_p0579a18║   　一 部也。殃握經云 。佛問文殊。汝聞有外道不。過去
X44n0744_p0579a19║   　時。有佛名俱 留孫。彼佛出世 。無有外道。唯一 佛乘。
X44n0744_p0579a20║   　佛涅槃後。有一 比丘。住 阿蘭若。名曰佛慧。有人施
X44n0744_p0579a21║   　其無價 寶衣。為獵師所劫 奪。將此比丘去至山中。
X44n0744_p0579a22║   　壞身裸形。懸首繫樹。有婆羅門見而歎曰。先著袈
X44n0744_p0579a23║   　裟而今裸形。必知袈裟非解脫覆。因此效之 。自懸
X44n0744_p0579a24║   　裸形。以 為真道。此比丘自解得身。以 赤石塗身。樹
X44n0744_p0579b01║   　皮自障。結草以 拂蚊蝱。見者復謂著如此衣。捉如
X44n0744_p0579b02║   　是拂。是解脫道。即便 效之 。出家外道婆羅門。因此
X44n0744_p0579b03║   　而起。比丘至幕入 水洗瘡。以 衣覆頭。取牧牛人弊
X44n0744_p0579b04║   　衣纏身。見者復效一 日三洗。披髮苦行外道。因此
X44n0744_p0579b05║   　而生。此比丘洗己身。瘡復為蠅蜂所唼。白土塗瘡。
X44n0744_p0579b06║   　見者復效。塗身外道從此而起。此比丘然火炙身。
X44n0744_p0579b07║   　見者復效。五 熱炙身外道因此而起。炙身轉痛。不
X44n0744_p0579b08║   　能堪忍。投巖自害。見者復效。投巖外道從此而起。
X44n0744_p0579b09║   　乃至九十五 種。皆是諸婆羅門效此比丘。至今未
X44n0744_p0579b10║   　絕。或云 九十六 種。謂一 師十五 種教。以 授弟子。為
X44n0744_p0579b11║   　教各異。弟子受行各成異見。如是一 師出十五 種
X44n0744_p0579b12║   　異見。師別 有法。與弟子不同。師與弟子通為十六
X44n0744_p0579b13║   　種。如是六 師。有九十六 種。師所用法。及其將終。必
X44n0744_p0579b14║   　授一 弟子。如是師師相傳。常有六 師。其種不絕也
X44n0744_p0579b15║   　(或云 九十五 種是外道。一 種是二 乘。共為九十六 也。其六 師復有見解。同異。備 載根本律。無根謗戒中。及
X44n0744_p0579b16║   　涅槃等經。并餘注述)。
X44n0744_p0579b17║   第六 王
X44n0744_p0579b18║   　增一 阿含經偈云 。
X44n0744_p0579b19║   　世 間有五 欲　　意為第六 王　　已知內外六
X44n0744_p0579b20║   　當念盡苦際
X44n0744_p0579b21║   　按說一 切有部律云 。昔於覩史多天。宮殿之 上。有
X44n0744_p0579b22║   　書佛語。問答之 詞(即龍王所持之 頌也)。若佛世 尊不出於世 。
X44n0744_p0579b23║   　此之 頌義。無人能受。亦無解者。若佛出現。則 有能
X44n0744_p0579b24║   　受能解者。時北方多聞天王。至覩史天宮。見斯問
X44n0744_p0579c01║   　頌。心生希有。便 記其文。不能解義。持至本宮。書在
X44n0744_p0579c02║   　版上。爾時得叉尸羅國。有舊住 龍王。名醫鉢羅。長
X44n0744_p0579c03║   　夜希望。何 時得見世 尊出世 。原此龍王。有一 親友
X44n0744_p0579c04║   　藥叉。名曰金光 。因至多聞天王所。見版上書頌。因
X44n0744_p0579c05║   　即憶持。不能解義。便 持往龍王所。而告彼曰。親友
X44n0744_p0579c06║   　此是佛說深義。無人能解。汝可記此頌。并持金篋。
X44n0744_p0579c07║   　滿中盛金。遊諸國邑。唱言。若有能解頌義。我持金
X44n0744_p0579c08║   　篋而為供 養。龍王受頌。即化為年少形。遍遊諸國。
X44n0744_p0579c09║   　次至婆羅痆斯國。於其城內。而唱之 (云 云 )。時彼龍
X44n0744_p0579c10║   　王。既聞那羅陀頌。及示佛所在。便 化作輪王。往至
X44n0744_p0579c11║   　佛所。頂禮雙足。佛即訶之 。令復本形。遂別 一 處。復
X44n0744_p0579c12║   　其本形。身有七頭。廣長無量。頭枕婆羅痆斯。尾在
X44n0744_p0579c13║   　得叉尸羅國(二 國相去有二 百驛)。由先惡業。一 一 頭上。各生
X44n0744_p0579c14║   　一 醫羅大樹。被風吹動 。膿血皆流。霑汙形骸。臭穢
X44n0744_p0579c15║   　可惡。有諸蟲蠅蛆類。徧身唼食。往詣佛所。請佛授
X44n0744_p0579c16║   　記。何 日得捨龍身。佛告龍王。當來人壽八 萬歲時。
X44n0744_p0579c17║   　慈氏世 尊出世 。為汝授記。當免龍身。是時龍王。即
X44n0744_p0579c18║   　於佛前 。悲號啼哭。諸頭眼中。一 時出淚。成十四河。
X44n0744_p0579c19║   　駃流驚注。佛令裁止。即禮佛不現(詳見本文。斯不繁述。西域記云 。
X44n0744_p0579c20║   　呾叉始羅國。北印度境。國大都城西北。七十餘里。有醫羅鉢呾邏龍王池。周百餘步。其水澄清。雜色蓮華。
X44n0744_p0579c21║   　同榮異彩。此龍即昔迦葉佛時。壞醫羅樹苾芻也。故今彼土睛雨祈晴。必與沙門共至池所。彈指慰問。隨
X44n0744_p0579c22║   　願必果)。
X44n0744_p0579c23║   三語受具
X44n0744_p0579c24║   　律本三語文。餘律即以 為三歸法。今按如來一 代
X44n0744_p0580a01║   　所得戒者。諸部互 舉。開合非一 。或五 或十。或四或
X44n0744_p0580a02║   　七。南山依本部律文。略出五 種。一 善來。二 破結使。
X44n0744_p0580a03║   　三三語。四邊地。五 中國。其善來。三語。唯局佛在。餘
X44n0744_p0580a04║   　三。通佛滅後。若兼 尼眾。則 有七種。謂加 八 法。及遣
X44n0744_p0580a05║   　使受也。或有以 邊地中國為一 。謂同白四羯磨也。
X44n0744_p0580a06║   　復有三歸論議等名。謂須陀耶沙彌七歲。與佛論
X44n0744_p0580a07║   　議。稱如來意。佛即聽許。得具 足戒。今依薩婆多論。
X44n0744_p0580a08║   　列 七種得戒。一 見諦得戒(謂憍陳如等。五 人也)。二 善來得戒
X44n0744_p0580a09║   　(始則 耶輸伽 。終則 須跋陀羅。於其中間。佛喚善來得戒者。是也)。三三語得戒(言歸依佛。
X44n0744_p0580a10║   　歸依法。歸依僧 。如來應正等覺。是我師。即得戒也)四三歸得戒(言歸依佛。佛歸依。歸
X44n0744_p0580a11║   　依僧 。第二 言。歸依佛竟。歸依法竟。歸依僧 竟。此名三歸得戒也。然此三語三歸。謂佛成道已。欲令法流布
X44n0744_p0580a12║   　世 間。勅 諸比丘。遊行人間。爾時世 人。棄俗 入 道。即詣諸比丘所。或以 三語。或以 三歸。隨彼業力 根性。或三
X44n0744_p0580a13║   　語三歸。而為授之 。後因病比丘。無和上。阿闍黎。佛即制 斷。不聽三語三歸。既佛制 後。雖三語三歸。戒不成
X44n0744_p0580a14║   　就也)。五 自誓得戒(如大迦葉。詣佛所言。佛是我師。我是弟子。世 尊修 伽 陀。是我師。我是
X44n0744_p0580a15║   　弟子。是名自誓得戒也)。六 八 法得戒(如大愛道。敬奉八 法即得戒也)。七白四
X44n0744_p0580a16║   　羯磨得戒。謂佛成道已。聽諸比丘度人出家。時諸
X44n0744_p0580a17║   　豪姓子。詣諸比丘所。而求出家。既出家已。不按威
X44n0744_p0580a18║   　儀 。又因病者無人瞻視。佛乃聽有和上阿闍黎。從
X44n0744_p0580a19║   　此以 後。捨去三語三歸受戒。聽集十僧 。問其遮難。
X44n0744_p0580a20║   　若徧淨已。方以 白四羯磨。而為授之 。如此七種戒
X44n0744_p0580a21║   　中。見諦得戒。惟五 人得。餘更無得者。善來三語三
X44n0744_p0580a22║   　歸得戒。佛在世 時得。滅後不得。自誓得戒。惟大迦
X44n0744_p0580a23║   　葉一 人得。八 法得戒。惟大愛道一 人。及五 百釋女
X44n0744_p0580a24║   　得。白四羯磨戒。佛在世 時得。滅後亦得。又此七種
X44n0744_p0580b01║   　戒中。惟白四羯磨戒。通三天下。餘六 種戒。但 在閻
X44n0744_p0580b02║   　浮提。不通三天下也。問云 。七種戒。幾是增上尊重。
X44n0744_p0580b03║   　幾不尊重。答曰。大而言之 。七種戒。盡是尊重。以 義
X44n0744_p0580b04║   　分別 。則 有差別 也。六 種得戒。眾生功 德力 重。致得
X44n0744_p0580b05║   　此戒。則 名為勝。然不能大維持正法。是以 不勝。如
X44n0744_p0580b06║   　見諦戒。自誓戒。八 法戒。此三種戒。正有一 得。無有
X44n0744_p0580b07║   　重得。如善來得戒。極至須跋陀羅。後更無得者。三
X44n0744_p0580b08║   　語三歸戒。佛成道已。八 年中得。後無得者。白四羯
X44n0744_p0580b09║   　磨戒。若佛在世 。若佛滅後。一 切時得。佛法始終以
X44n0744_p0580b10║   　白四羯磨戒為宗本。能繼續三寶。作無邊利 益。莫
X44n0744_p0580b11║   　上於白四羯磨戒。是故於七種戒中。最勝最妙。最
X44n0744_p0580b12║   　為尊重(如上所說。有此尊重。今人多饕戒名。受時心不生重。或受得已。竟不為意。不顧戒律。
X44n0744_p0580b13║   　恁自習情。隨作隨犯。是則 自輕自棄。實可慨矣)。
X44n0744_p0580b14║   憂留頻螺
X44n0744_p0580b15║   　中本起經云 。優 為羅縣。餘如上鬱鞞羅大將村釋。
X44n0744_p0580b16║   劫 波園
X44n0744_p0580b17║   　亦云 白氎林。劫 波。即劫 貝。以 劫 貝可為白[疊*毛]也。
X44n0744_p0580b18║   跋陀羅跋提
X44n0744_p0580b19║   　此云 賢。亦翻賢部。
X44n0744_p0580b20║   鬱鞞羅迦葉
X44n0744_p0580b21║   　亦云 優 留頻螺迦葉。迦葉是姓。因近木瓜林住 。故
X44n0744_p0580b22║   　以 林為名。或云 禱此林神而生。故得名也。中本起
X44n0744_p0580b23║   　經云 。姓迦葉氏。字鬱卑羅。增一 阿含經云 。將護聖
X44n0744_p0580b24║   　眾。四事 供 養。所謂優 留毗迦葉比丘也。
X44n0744_p0580c01║   鴦伽 摩竭國
X44n0744_p0580c02║   　鴦伽 。摩竭二 國。總是一 中天竺境。皆萍沙王所統
X44n0744_p0580c03║   　也。立世 阿毗曇云 。央伽 摩伽 陀二 國。莊飾如北鬱
X44n0744_p0580c04║   　單越人所莊飾。鬚髭翠黑。如剃 周羅五 日。頭髮自
X44n0744_p0580c05║   　然長橫七指。無有增減。周羅是髮也。
X44n0744_p0580c06║   炯然
X44n0744_p0580c07║   　炯。迥古切。聲同拱。光 也。明也。炯炯明察也。又戶頂
X44n0744_p0580c08║   　切。音迥。義同。
X44n0744_p0580c09║   閻浮樹等
X44n0744_p0580c10║   　翻譯如第十卷。立世 毗曇論云 。此樹生在閻浮提
X44n0744_p0580c11║   　地北邊。在泥民陀羅河南岸。是樹株本。正閻浮提
X44n0744_p0580c12║   　地東西中央。其果甘美無比。如細蜂蜜。果大如瓮。
X44n0744_p0580c13║   　其核大小如人間閻浮子核。樹根悉是金砂所覆。
X44n0744_p0580c14║   　春雨不漏。夏則 不熱。冬無風寒。乾闥婆及藥叉神。
X44n0744_p0580c15║   　依樹下住 。又云 。閻浮樹。有五 大觚。四面四觚。上有
X44n0744_p0580c16║   　一 觚。其東觚果。乾闥婆所食。其南觚者。七國人所
X44n0744_p0580c17║   　食。一 曰拘樓國。二 曰拘羅婆。三名毗提。四名善毗
X44n0744_p0580c18║   　提。五 名曼陀。六 名婆羅。七名婆梨。其西觚果。海蟲
X44n0744_p0580c19║   　所食。其北觚果者。禽獸所食。其上觚果者。星宿天
X44n0744_p0580c20║   　所食。此樹外復有二 林。形如半月。圍繞此樹。其內
X44n0744_p0580c21║   　有林名呵梨勒 。外名呵摩勒 。是果熟時。其味最美。
X44n0744_p0580c22║   　如細蜂蜜。果形大小如二 斛器。呵摩勒 林南。復有
X44n0744_p0580c23║   　七林。七河相間。其最北林。名菴羅。次名閻浮。三名
X44n0744_p0580c24║   　娑羅。四名多羅。五 名人林。六 名石榴林。七名劫 畢
X44n0744_p0581a01║   　他林。是諸果味。甜如蜂蜜。劫 畢他林南。七大國。人
X44n0744_p0581a02║   　皆貞善。持十善法。其獸自死。自至人所。乃食其肉
X44n0744_p0581a03║   　皆以 犛牛髦尾覆屋。地自生麥。無有糠糩。國人磨
X44n0744_p0581a04║   　蒸為飯。氣味甘美如蜜。此等諸處。非無神通者得
X44n0744_p0581a05║   　至(其中所說國林果樹。種種殊妙差別 。備 載彼文。此不繁述)。
X44n0744_p0581a06║   曼陀羅華
X44n0744_p0581a07║   　此云 適意華。餘如上釋。
X44n0744_p0581a08║   釋提桓因
X44n0744_p0581a09║   　此云 能天主 。能為三十三天主 也(詳如前 釋)。
X44n0744_p0581a10║   　　●律藏卷第三十三
X44n0744_p0581a11║   大祠祀
X44n0744_p0581a12║   　天竺婆羅門法。常祀梵天。行大布施。期生彼天。然
X44n0744_p0581a13║   　其施會。有於二 種。一 不用禮法。但 廣布施。二 用外
X44n0744_p0581a14║   　道經書。種種禮法祭祀。兼 行大施也。
X44n0744_p0581a15║   阿耨大泉
X44n0744_p0581a16║   　或云 阿耨達池。正言阿那婆答多。此言無熱惱。阿
X44n0744_p0581a17║   　含經云 。阿耨達宮中。有五 柱堂。阿耨達龍王。恒於
X44n0744_p0581a18║   　中止。此閻浮提。所有龍王。并諸龍屬。盡有三患。唯
X44n0744_p0581a19║   　阿耨達龍無也。云 何 三患。一 者熱風熱砂燒其皮
X44n0744_p0581a20║   　肉。及燒骨髓。以 為苦惱。二 者龍宮惡風暴起吹其
X44n0744_p0581a21║   　內。失寶飾衣。龍身自現。以 為苦惱。三者諸龍王等。
X44n0744_p0581a22║   　各在宮中。相娛樂時。金翅大鳥。入 宮縛撮。或始生
X44n0744_p0581a23║   　方便 。欲取龍食。諸龍怖懼。常懷熱惱。阿耨達龍。無
X44n0744_p0581a24║   　此三患。若鳥生念欲往。即便 命終。故名阿耨達。十
X44n0744_p0581b01║   　誦律云 。阿耨達池。縱廣五 十由旬。周圍五 百由旬。
X44n0744_p0581b02║   　底有金砂。八 功 德水。常滿其中。甜美如蜜。青黃赤
X44n0744_p0581b03║   　白紅紫雜色蓮華。徧覆其上。種種眾烏。哀聲相和。
X44n0744_p0581b04║   　猶如音樂。甚可愛樂。遶池四邊。種種華果之 樹。西
X44n0744_p0581b05║   　域記云 贍部洲地之 中者。阿那婆答多池也。在香
X44n0744_p0581b06║   　山之 南。大雪山之 北。周八 百餘里。金銀瑠璃頗胝。
X44n0744_p0581b07║   　飾其岸焉。金沙彌漫。清波皎鏡。大地菩薩。化為龍
X44n0744_p0581b08║   　王。於中潛宅。出清冷水。給贍部洲。池之 東面銀牛
X44n0744_p0581b09║   　口。流出競伽 河(舊曰恒河)。繞池一 帀。入 東南海。池南面
X44n0744_p0581b10║   　金象口。流出信 度河。繞池一 帀。入 西南海。池西面
X44n0744_p0581b11║   　瑠璃馬口。流出縛芻河。繞池一 帀。入 西北海。池北
X44n0744_p0581b12║   　面頗胝師子口。流出徙多河。繞池一 帀。入 東北海。
X44n0744_p0581b13║   　或曰潛流地下。出積石山。即徙多河之 流。為震旦
X44n0744_p0581b14║   　黃河之 源(八 功 德者。一 甘。二 冷。三輭。四輕。五 清淨。六 不臭。七飲時不損喉。八 飲已不傷 腹)。
X44n0744_p0581b15║   摩頭鳩羅山
X44n0744_p0581b16║   　或云 摩鳩羅山。或云 頗般那山。此亦雪山之 別 峰
X44n0744_p0581b17║   　也。經云 帝釋於白山。取石來如來曬衣。或云 雪山。
X44n0744_p0581b18║   　有云 香山。
X44n0744_p0581b19║   大迦休樹
X44n0744_p0581b20║   　經云 迦和。或云 迦羅迦。中本起云 。樹名迦和。絕大
X44n0744_p0581b21║   　修 好。此方無有。故不可翻。
X44n0744_p0581b22║   事 火
X44n0744_p0581b23║   　天竺外道。起於邪見。以 禮事 火。期生梵天。法句經
X44n0744_p0581b24║   　云 。事 火之 法。日適欲沒。燃大火聚。向之 跪拜。或至
X44n0744_p0581c01║   　夜半火滅乃止。以 求福祜。正法念處經云 。於劫 初
X44n0744_p0581c02║   　時。忉利 天。第二 十六 地。名曰影照。此諸天子。欲觀
X44n0744_p0581c03║   　瞻閻浮提中園林。華果。河流。泉源。村營域邑。即乘
X44n0744_p0581c04║   　種種大力 孔雀。莊嚴諸禽獸等。下閻浮提。徧遊觀
X44n0744_p0581c05║   　察。時林中住 。邪見外道。諸外道婆羅門。見此天子。
X44n0744_p0581c06║   　從天來下。向人間去之 遙遠。不見正色。但 見大光 。
X44n0744_p0581c07║   　猶如火色。妄生分別 。便 謂閻浮提人。供 養火故。身
X44n0744_p0581c08║   　壞命終。生於善道。受諸天身。何 以 故。火是一 切諸
X44n0744_p0581c09║   　天之 口。供 養火者。得生天上。作如是等妄生分別 。
X44n0744_p0581c10║   　不如實見。造作邪論。或自立宗。或自說因。自說譬
X44n0744_p0581c11║   　諭。自作邪見。復教他人。令入 邪見。如是邪見。自無
X44n0744_p0581c12║   　利 益。今他衰惱。身壞命終。墮於惡道。生地獄中。
X44n0744_p0581c13║   寒顫
X44n0744_p0581c14║   　顫。之 膳切。音戰。說文云 。頭不正也。又四肢寒而掉
X44n0744_p0581c15║   　也。
X44n0744_p0581c16║   潦水
X44n0744_p0581c17║   　潦。魯稿切。音老。謂行潦。路上水也。又雨水大貌。又
X44n0744_p0581c18║   　聚雨水。為汙潦水也。
X44n0744_p0581c19║   那提迦葉
X44n0744_p0581c20║   　那提。此翻為河。或翻云 江。因居河岸事 火。故得名
X44n0744_p0581c21║   　也。西域記云 。捺地迦葉波。舊曰那提迦葉。譌也。洎
X44n0744_p0581c22║   　諸迦葉。例 無波字。略也。增一 經云 。心意寂然。降伏
X44n0744_p0581c23║   　諸結。所謂江迦葉比丘是。
X44n0744_p0581c24║   伽 耶迦葉
X44n0744_p0582a01║   　伽 耶。此云 象。因住 象頭山事 火。故得名也。增一 經
X44n0744_p0582a02║   　云 。觀於諸法。都無所著。所謂象比丘是。其三兄 弟。
X44n0744_p0582a03║   　於過去毗婆尸佛時。共樹剎柱。緣是今共為兄 弟
X44n0744_p0582a04║   　也。
X44n0744_p0582a05║   象頭山
X44n0744_p0582a06║   　西域記云 。摩揭陀國。伽 耶城。西南五 六 里。至伽 耶
X44n0744_p0582a07║   　山。溪谷杳冥 。峰巖危嶮。印度國俗 。稱曰靈山。自昔
X44n0744_p0582a08║   　君王。馭宇承統。化洽遠人。德隆前 代 。莫不登封。而
X44n0744_p0582a09║   　告成功 。山頂有大石塔。高百餘尺。靈鑒潛被。神光
X44n0744_p0582a10║   　時燭。昔如來於此演說寶雲等經。山東南有塔。是
X44n0744_p0582a11║   　迦葉本生邑也。其南有二 塔。則 伽 耶捺地迦葉事
X44n0744_p0582a12║   　火處也。
X44n0744_p0582a13║   杖林
X44n0744_p0582a14║   　梵言洩瑟知婆那。此云 杖林。其先有婆羅門。聞釋
X44n0744_p0582a15║   　迦如來。身長丈 六 。常懷疑惑。未之 信 也。乃以 丈 六
X44n0744_p0582a16║   　竹杖。欲量佛身。恒於杖端。出過丈 六 。如是增高。莫
X44n0744_p0582a17║   　能窮實。遂投杖而去。因植根焉。
X44n0744_p0582a18║   迦蘭陀竹園
X44n0744_p0582a19║   　或云 羯蘭鐸迦。義如初 篇。及房舍犍度中釋。竹園
X44n0744_p0582a20║   　邊有池。經云 羯蘭鐸池迦是也。
X44n0744_p0582a21║   刪若梵志
X44n0744_p0582a22║   　刪若。亦作訕若。或云 刪若夜。此言正勝。梵志如前
X44n0744_p0582a23║   　釋。
X44n0744_p0582a24║   優 波提舍
X44n0744_p0582b01║   　大論云 。王舍城。有論師名摩羅陀。王以 其人善論
X44n0744_p0582b02║   　故。賜封一 邑。時婦生一 女。眼似 舍利 鳥眼。即名此
X44n0744_p0582b03║   　女為舍利 。次生一 男。膝骨麤大。名為拘絺羅。時南
X44n0744_p0582b04║   　天竺。有婆羅門論義師。字提舍。於十八 種大經。皆
X44n0744_p0582b05║   　悉通利 。來入 王舍城。擊皷論義。摩羅陀。與彼共論。
X44n0744_p0582b06║   　即墮負處。王遂奪邑封與提舍。時摩羅陀。即與女
X44n0744_p0582b07║   　妻之 。提舍納之 為婦。後婦懷妊。夢一 人身披申冑 。
X44n0744_p0582b08║   　手執金剛 。摧破諸山。而在一 大山邊立。覺已白夫。
X44n0744_p0582b09║   　提舍言。汝當生男。摧伏一 切諸論議師。唯不勝一
X44n0744_p0582b10║   　人。與作弟子。舍利 懷妊。以 其子故。母亦聰明。大能
X44n0744_p0582b11║   　論議。既生七日之 後。[疊*毛]裹以 示其父。其父思惟。我
X44n0744_p0582b12║   　名提舍。逐我名字。字為優 波提舍(優 波。此言近。提舍此云 分別 義。
X44n0744_p0582b13║   　亦是星名)。眾人以 其舍利 所生。又貴重其母。女中聰明
X44n0744_p0582b14║   　第一 。皆共名之 為舍利 弗(弗者。此言子也)。年始八 歲。誦十
X44n0744_p0582b15║   　八 部經。通解一 切經書義理。時摩伽 陀國。設龍王
X44n0744_p0582b16║   　大會。王臣敷高法座。集諸論士談義。即以 八 歲之
X44n0744_p0582b17║   　身。便 升論牀。結跏趺坐。眾人疑怪。乃至酬答旨趣。
X44n0744_p0582b18║   　辭理超絕。諸論師等。歎未曾有。王大歡喜。即封一
X44n0744_p0582b19║   　聚落。常以 給之 。王乘象轝。振鈴宣示一 切十六 大
X44n0744_p0582b20║   　國。六 大城中。無不慶悅。時有吉占師子。名拘律陀。
X44n0744_p0582b21║   　姓目犍連。舍利 弗。遂友而親之 。舍利 弗才明見貴。
X44n0744_p0582b22║   　目犍連豪爽取重。此二 人者。才智相比。德行互 同。
X44n0744_p0582b23║   　行則 俱 遊。坐則 同止。少長繾綣。結要始終。後俱 厭
X44n0744_p0582b24║   　世 。出家學道。作梵志弟子。精求道門。久 而無徵。後
X44n0744_p0582c01║   　遇阿說示比丘(即阿溼[(白-日+田)/廾])。聞法身偈。便 證初 果。投佛出
X44n0744_p0582c02║   　家。彼出家已。過半月後。佛為長爪梵志說法。舍利
X44n0744_p0582c03║   　弗聞之 。即得阿羅漢道。作隨佛轉法輪師。世 間號
X44n0744_p0582c04║   　為第二 佛(餘如二 卷中釋。長爪梵志。即舍利 弗舅也)。
X44n0744_p0582c05║   拘律陀
X44n0744_p0582c06║   　拘律陀樹名也。因禱此樹神而得子。故以 為名。姓
X44n0744_p0582c07║   　目犍連。由是時人多召其姓也。家居摩竭陀國拘
X44n0744_p0582c08║   　理迦邑。林圍聚落。與王舍城相去不遠也。十二 遊
X44n0744_p0582c09║   　經云 。佛成道第一 年度五 人。第二 年度三迦葉。第
X44n0744_p0582c10║   　五 年度身子目連(餘如二 卷中釋。身子。即舍利 弗)。
X44n0744_p0582c11║   和先
X44n0744_p0582c12║   　正言優 波斯那。此云 小軍。本行集云 。隋言最征上
X44n0744_p0582c13║   　將。是跋檀陀子。詳如衣犍度中釋。
X44n0744_p0582c14║   蛇蠍
X44n0744_p0582c15║   　蠍。許竭切。音歇。蠍虎。螫人毒蟲也。俗 呼為主 簿蟲。
X44n0744_p0582c16║   　蜥蜴能食之 。又為蝸牛所食。故今人蠍螫。以 蝸牛
X44n0744_p0582c17║   　涎塗之 。蠍前 謂之 螫。蠍後謂之 蠆。雄者螫人痛止
X44n0744_p0582c18║   　在一 處。雌者痛牽諸處(蜥音昔。蜴音亦。守宮也。有云 二 物各異。在壁曰守宮。
X44n0744_p0582c19║   　在草曰蜥蜴。尾通於身如蛇。加 足。有黑青綠色者。守宮褐色。四足有尾。僵 伏壁間屋下也)。
X44n0744_p0582c20║   絞去
X44n0744_p0582c21║   　古巧切。交上聲。繞也。纏急也。謂絞衣去水也。
X44n0744_p0582c22║   菜茹
X44n0744_p0582c23║   　茹。忍與切。音汝。乾菜也。廣雅云 。茹食也。
X44n0744_p0582c24║   竹筐
X44n0744_p0583a01║   　曲王切。音匡。竹器也。方曰筐。圓曰筥(筥音舉。大可受五 升也)。
X44n0744_p0583a02║   牡好
X44n0744_p0583a03║   　牡。莫偶 切。音畝。門關鍵也。說文云 。插關下牡也。按
X44n0744_p0583a04║   　為牡好。所以 關固。令不可開也。
X44n0744_p0583a05║   串戶
X44n0744_p0583a06║   　串。門串也。蒼頡篇作橝。徒點切。音店。持也。所謂外
X44n0744_p0583a07║   　戶不橝。是也。摩得勒 伽 論作扂。云 何 戶扂。若上下
X44n0744_p0583a08║   　扂者。當俱 下已去。使房舍堅牢故。防自身故。防臥
X44n0744_p0583a09║   　具 故。
X44n0744_p0583a10║   澇水
X44n0744_p0583a11║   　郎刀 切。音牢。淫雨也。又去聲。淹水也。
X44n0744_p0583a12║   辭憚
X44n0744_p0583a13║   　憚。杜晏切。壇去聲。忌難也。又丁佐 切。多去聲。勞 也。
X44n0744_p0583a14║   弟子法
X44n0744_p0583a15║   　(廣如律文)根本雜事 云 。時具 壽高勝。於晡後時。從定而
X44n0744_p0583a16║   　起。往詣佛所。禮雙足已。退坐一 面。請世 尊曰。弟子
X44n0744_p0583a17║   　事 師。所有行法。唯願為說。佛告高勝。我今為說。苾
X44n0744_p0583a18║   　芻所有弟子門人。供 事 之 法。汝應諦聽。凡為弟子。
X44n0744_p0583a19║   　於師主 處。常懷恭敬。有畏懼心。不為名聞。不求利
X44n0744_p0583a20║   　養。當須早起。親問二 師。四大安穩。起居輕利 。除小
X44n0744_p0583a21║   　便 器。為按摩身。其師若言。我今有疾。應問所患。便
X44n0744_p0583a22║   　往醫處。具 說病由。請方救療。如醫所教。便 為療治。
X44n0744_p0583a23║   　若師自有藥物。應用和合。如其無者。可問近親。親
X44n0744_p0583a24║   　眷若多。應問師曰。何 親處求。得師教已。如言可去。
X44n0744_p0583b01║   　若無親族。應向餘家。如教往覓。或詣病坊。施藥之
X44n0744_p0583b02║   　處。此若無者。當緣自業。於飲食中。而為將息。若病
X44n0744_p0583b03║   　可時。授以 齒木。其師欲嚼齒木之 處。應先淨掃。作
X44n0744_p0583b04║   　曼荼羅。安置坐枮。及盛水缾器。并澡豆土屑。淨齒
X44n0744_p0583b05║   　木。刮 舌篦。既澡潄已。除所須物。若師患目。應問醫
X44n0744_p0583b06║   　人。為作眼藥。而塗拭之 。次應授衣。餘衣襞疊。勿 使
X44n0744_p0583b07║   　撩亂 。師禮塔時。當入 房中。灑掃其地。若有塵土。應
X44n0744_p0583b08║   　將牛糞。或以 青葉揩拭。次應自禮尊儀 。及禮師主 。
X44n0744_p0583b09║   　或問安白事 。於日日中。三時禮拜。當隨己力 。於同
X44n0744_p0583b10║   　梵行者。亦申禮敬。次應策勤 。坐禪讀誦。每於半月。
X44n0744_p0583b11║   　須觀曬牀蓆。若至食時。應洗兩鉢。若是乞食苾芻。
X44n0744_p0583b12║   　自持重鉢。輕者與師。若在寒時。以 重僧 伽 胝與師
X44n0744_p0583b13║   　令著。自持輕者。若於熱時。輕者與師。自持重者。若
X44n0744_p0583b14║   　逆風行。請師在前 。自身在後。若順風行。自身在前 。
X44n0744_p0583b15║   　令師在後。若渡河水。扶持令過。若乞食時。應問師
X44n0744_p0583b16║   　主 。為當同行。為當別 去。若言同行。即可隨去。若得
X44n0744_p0583b17║   　乾麨。豆飯。及酸漿水。置於鉢中。若得米飯餅。及沙
X44n0744_p0583b18║   　糖。乳 。酪。石蜜。安師鉢內。乞得食已。還至本處。作二
X44n0744_p0583b19║   　小壇。布以 諸葉。可安二 座。踞坐飯食。若別 行者。所
X44n0744_p0583b20║   　乞得食。將呈師主 。今得此食。須者應取。師主 即應
X44n0744_p0583b21║   　知量而受。若住 寺者。其弟子應先洗器。往至廚中。
X44n0744_p0583b22║   　問知事 人。今為僧 伽 作何 飲食。其知事 人敬而告
X44n0744_p0583b23║   　知。彼還白師。今日僧 伽 。作如是食。可請取不。依教
X44n0744_p0583b24║   　持來。師應知量觀時而受。若其二 師澡潄之 處。應
X44n0744_p0583c01║   　為掃除。作曼荼羅。安坐牀子。及以 水器。并土齒木。
X44n0744_p0583c02║   　如法揩洗。若須洗足。應為師洗。或但 用水。或可塗
X44n0744_p0583c03║   　油。以 屑揩去。更將水洗。當授皮履。問其食事 。又問
X44n0744_p0583c04║   　為於此處修 習善業。為復向餘閒靜住 處。若言可
X44n0744_p0583c05║   　向晝日住 處者。應持坐物。其所住 處。掃灑清淨。於
X44n0744_p0583c06║   　時時間。牛糞塗拭。若學讀者。應為授經。若學禪思。
X44n0744_p0583c07║   　教其作意。若還來時。應觀牀蓆。自洗足已。次禮尊
X44n0744_p0583c08║   　像 。及同梵行者。隨力 而禮。與師置座。同前 洗足。若
X44n0744_p0583c09║   　是寒時。應守持心。為暖湯水。若是熱時。應可持扇。
X44n0744_p0583c10║   　而為招涼。師亦知時。令其作業。勿 使空度。若衣鉢
X44n0744_p0583c11║   　等。營作之 時。所有事 業。皆師物在前 。次營己物。佛
X44n0744_p0583c12║   　言高勝。汝今應知。諸苾芻眾。所有弟子門人。供 給
X44n0744_p0583c13║   　二 師。如父母想。師於弟子。當如子想。若有病患。共
X44n0744_p0583c14║   　相瞻侍 。至老至死。我今為汝略說其事 。應如是作。
X44n0744_p0583c15║   　若不依者。隨於其事 。皆得越法罪。若能如是。弟子
X44n0744_p0583c16║   　於師。以 敬順心。為供 侍 者。能令善法。相續不絕。譬
X44n0744_p0583c17║   　如蓮華處在池中。日夜增長。是故汝等當如是學。
X44n0744_p0583c18║   　寄歸傳云 。夫教授門徒。紹隆之 要。若不存念。則 法
X44n0744_p0583c19║   　滅可期。事 須慇懃。無宜網漏。律云 。每於晨旦。先嚼
X44n0744_p0583c20║   　齒木。次可就師。奉其齒木澡豆水巾。敷置坐處。令
X44n0744_p0583c21║   　安隱已。然後禮敬尊儀 。旋繞佛殿。却從師處。攝衣
X44n0744_p0583c22║   　一 禮。更不重起。合掌三叩。雙膝踞地。低 頭合掌。問
X44n0744_p0583c23║   　云 。鄔波馱耶存念。或問云 。阿遮利 耶存念。我今請
X44n0744_p0583c24║   　白。不審鄔波馱耶。宿夜安不。四大平和不。動 止輕
X44n0744_p0584a01║   　利 飲食銷不。且朝之 餐。可能進不。斯則 廣略隨時
X44n0744_p0584a02║   　也。師乃量身安不。具 答其事 。次於隣近比房住 。能
X44n0744_p0584a03║   　禮其大者。次讀少許經。憶所先受。日新月故。無虧
X44n0744_p0584a04║   　寸陰。待至日小食時。量身輕重。請白方食。何 勞 未
X44n0744_p0584a05║   　曉。覓粥悤悤。不及白本師。無由嚼齒木。不暇觀蟲
X44n0744_p0584a06║   　水。豈容能洗淨。寧知為一 盂之 粥。便 違四種佛教。
X44n0744_p0584a07║   　譌替之 本。皆從此來。願住 持之 家。善應量處。凡剃
X44n0744_p0584a08║   　髮披縵條。出家近圓已。律云 。唯除五 事 不白。自外
X44n0744_p0584a09║   　一 一 皆須白師。不白得罪。五 事 者。一 嚼齒木。二 飲
X44n0744_p0584a10║   　水。三大便 。四小便 。五 界中四十九尋內。制 底畔睇。
X44n0744_p0584a11║   　且如欲食白者。須就師邊。依禮拜法。而白師云 。鄔
X44n0744_p0584a12║   　波馱耶存念。我今請白。洗手洗器。欲為食事 。師云 。
X44n0744_p0584a13║   　謹慎。諸餘白事 。類此應知。師乃量事 度時。與其進
X44n0744_p0584a14║   　止。知有多事 。便 可一 時併白。若其解律。五 夏得離
X44n0744_p0584a15║   　本師。人間遊行。進求餘業。到 處還須依止。十夏既
X44n0744_p0584a16║   　滿。依止方休。大聖慇懃。意在於此。如不解律。依他
X44n0744_p0584a17║   　盡形。設無大者。依小而住 。唯除禮拜。餘並 為之 。豈
X44n0744_p0584a18║   　得晨朝問安。曾不依律。隨有事 至。寧知白言。或有
X44n0744_p0584a19║   　旦暮兩時。請其教誡。雖復權伸 訓誨。律文意不如
X44n0744_p0584a20║   　是。何 則 。白者不的其事 。答者。何 所商量。白事 之 言。
X44n0744_p0584a21║   　故不然也。但 為因循日久 遂省。誰肯勞 煩。必能準
X44n0744_p0584a22║   　教奉行。即是住 持不絕。若將此以 為輕者。餘更何
X44n0744_p0584a23║   　成重哉。故律文云 。寧作屠兒。不授他具 戒。捨而不
X44n0744_p0584a24║   　教也。又西國相承。事 師之 禮。初 夜。後夜。到 其師所。
X44n0744_p0584b01║   　師乃先遣弟子安坐。三藏之 中。隨時教授。若事 若
X44n0744_p0584b02║   　理。不令空過。察其戒行。勿 使虧違。知有所犯。即令
X44n0744_p0584b03║   　治懺。弟子方乃為師按摩身體。襞疊衣裳。或時掃
X44n0744_p0584b04║   　拭房庭。觀蟲進水。片有所作。咸皆代 為。斯則 敬上
X44n0744_p0584b05║   　之 禮也。若門徒有病。即皆躬自抱持湯藥所須。憂
X44n0744_p0584b06║   　同赤子。然佛法綱紀。以 教誨為首。如輪王長子。攝
X44n0744_p0584b07║   　養不輕。律有明言。寧容致慢。南山云 。佛益廣大。實
X44n0744_p0584b08║   　由師資相攝。互 相敦遇。財法兩濟。日益業深。行久
X44n0744_p0584b09║   　德固。皆賴此矣。比真教陵遲。慧風掩扇。俗 懷侮 慢。
X44n0744_p0584b10║   　道出非法。並 由師無率誘之 心。資缺奉行之 志。二
X44n0744_p0584b11║   　彼相捨。妄流鄙境。欲令道光 。焉可得乎(曼荼羅。是理也)。
X44n0744_p0584b12║   
X44n0744_p0584b13║   四分律名義標釋卷第二 十三
X44n0744_p0584b14║   
X44n0744_p0584b15║   　　　音釋
X44n0744_p0584b16║   　晢　音志。目光 。
X44n0744_p0584b17║   　陷　音咸去聲。墜入 地也。沒也。
X44n0744_p0584b18║   　齥齸　上音泄。下音益。
X44n0744_p0584b19║   　侈 　音恥。
X44n0744_p0584b20║   　髮　音發。
X44n0744_p0584b21║   　駃　音快。水疾流也。
X44n0744_p0584b22║   　犛　離。茅。二 音。
X44n0744_p0584b23║   　髦　音毛。髮也。
X44n0744_p0584b24║   　馭　音遇。使馬也。
X44n0744_p0584c01║   
X44n0744_p0584c02║   
X44n0744_p0584c03║   
X44n0744_p0584c04║   　　四分律名義標釋卷第二 十四目錄
X44n0744_p0584c05║   　龜鼈　阿浮呵那　失梨[沙/虫]蟲
X44n0744_p0584c06║   　增劇 　愚癡　波羅提木叉
X44n0744_p0584c07║   　布薩外道　突獄　難提
X44n0744_p0584c08║   　屋闌　騲馬　相似
X44n0744_p0584c09║   　教著袈裟　驅烏　生像 金銀
X44n0744_p0584c10║   　結小界　納衣　官人
X44n0744_p0584c11║   　犯比丘尼　賊心入 道　優 曇鉢華
X44n0744_p0584c12║   　揵者　租賦　身駮
X44n0744_p0584c13║   　痶瘓　縵指　或[癲-真+秀]
X44n0744_p0584c14║   　瘊病　睞眼　瞷眼
X44n0744_p0584c15║   　有斑　疥瘙　曳脚
X44n0744_p0584c16║   　癖病　兔 缺　壞二 道
X44n0744_p0584c17║   　腐爛藥　龍身　受具 足戒
X44n0744_p0584c18║   　禪杖　量影　犍椎
X44n0744_p0584c19║   　大迦賓[少/兔 ]　仙 人山　毗呵勒 山
X44n0744_p0584c20║   　溫泉　舍羅　草[卄/積]
X44n0744_p0584c21║   　樹杌　疆畔　戒場
X44n0744_p0584c22║   　小界　橋梁